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[集合]仙剧BUG(74个)合辑

[集合]仙剧BUG(74个)合辑

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                                                                                                        仙剧74大BUG
                                                                                                                (一)剧情篇


  1、刘晋元决定离开李逍遥和林月如时,给他们留了字条,李逍遥明明说除了自己名字什么都看不懂,当时还是林月如说了字条上的内容,而在蛤蟆精那里,他却能一字不差读下阿奴的信,汗,几日不见,居然不是文盲了,哎,果然骨骼有够精奇的,佩服佩服。

  2、锁妖塔里的事说是侥幸逃出来的人讲的,但是没见半个人跑出来的啊……

  3、第29集:李逍遥手中又浮现出“靈”字,记得前几集灵儿说过:只要李逍遥真心爱她,灵字就会出现。本该高兴庆贺的事情。但是,难道之前在客栈里,李逍遥在夜晚为了灵儿哭泣,为了重新和灵儿在一起不惜“赖”在灵儿身边都是假的?

  4、石长老在找到灵儿后不久态度180度转变:居然可以整天让唐钰去喝花酒, 并且开始怕公主累,但后来却让灵儿打扫卫生,干粗活。
  5、灵儿看到自己的蛇尾很吃惊,可是这根本不成立,听我道来:灵儿在6岁时就清清楚
楚地记得李逍遥的模样,他们在凤凰背上时,同时看到巫后牺牲,那时的巫后就是人首蛇身的样子,灵儿既然记性好到在6岁就可以记住一个陌生人的样子,又怎么会不记得她的妈妈是那个样子的。因此说,她首次看到自己的蛇尾巴那样惊慌失措是非常不正常也非常不合逻辑的。

  6、李逍遥第一次看到灵儿的蛇尾时惊慌失措以为是真的蛇妖;可是后来在锁妖塔里,当他再看到灵儿的蛇尾时就一点也不吃惊了,两次之间却没有人和他解释过灵儿蛇尾的原由……

  7、在唐朝,火药连应用于军事都是很少的。可是在元宵节那天晚上,李逍遥等人手里竟然拿着烟花!最夸张的是,一眼就能看出是现在街上几元钱一包的那种黄灿灿的安全烟花(我晕死)!

  8、忘了是什么地方了,刘晋元感叹过一次“问世间,情为何物”。可是如果我没记错的话这个是元朝人写的句子。

  9、在林家褒灵儿失踪,李逍遥去救人,却在路上和林月如、刘晋元有说有笑、嬉戏打闹,在当时的情况下,他们应该知道:多耽搁一会,灵儿就多一分危险;迟一步到,灵儿就可能性命不保。他们这些表现难道不令人吃惊吗!打败蛇妖后,李逍遥却突然着急地去洞里寻找灵儿(早干什么去了!),没找到,表现出一种极其失望和担心!这难道符合逻辑吗?!未免太做作了吧!
                         无独有偶,灵儿被困锁妖塔,李逍遥和月如都急得不得了,赶着御剑去救。灵儿在塔里受苦,但是他们竟然能有心思在花大量时间剑上说笑、看风景、玩耍,还甜甜蜜蜜的,一点不象刚失散了最亲近的朋友,他们把灵儿的性命当成什么!难道之前李逍遥对灵儿的爱是假的?我甚至怀疑李逍遥和月如是不是冷血动物,人面兽心!编剧是否赋予他们那怕一丁点的人性!!


  10、相信大家都学过:自由落体运动的速度不会随质量的改变而改变。在无底洞,唐钰救阿努时,抱块大石头往下跳,竟然能追上阿努,而且阿努掉在石头上竟然不死,真是……看来编剧初中也没毕业!或者他认为看他“编”的电视的人小学都没毕业。

  11、第36集35:00左右:拜月居然有一个玻璃瓶,难道那时就有玻璃了吗?那玻璃岂不成了古代文物了吗?

  12、姜明的故事 :剑圣4岁, 百年后104岁。酒剑仙说20年前剑圣和青儿成亲的那段故事,84岁的剑圣和青儿成亲……

  13、在李逍遥坐着金翅凤凰带着小时候的灵儿飞的时候看到太阳没下山姥姥说了一句:“难道我们飞到地球的尽头了吗?”厉害,那时候就已经有地球这个名字了……

  14、19集:阿奴在花街碰到逍遥,那时李逍遥不是忘了仙灵岛的事了吗?逍遥对奴说:“你缺什么?是挑逗。我跟她的事你不会懂的。”我汗,忘忧散(蛊)的效力应该没解除吧?难道是南诏国拜月药厂的伪劣产品?药监局哪去了?

                         15、逍遥坐凤凰带着灵儿明明往西飞,飞到的仙灵岛,然后没有任何情节又到了余杭镇,难道逍遥会瞬间移动?

  16、阿奴好像说过东坡肉的吧,具体哪集我忘了,那时是唐朝,难道苏东坡是唐朝人?!

  17、最令人气愤的是,为了省制作特效的钱,导演竟然宁死不让李逍遥和酒剑仙使出必杀——酒神诀。那干吗还要特地给李逍遥一个葫芦呢,真是的,能使九次呢,浪费……李逍遥进入镇妖塔之前,酒剑仙给逍遥大量宝物并传授他醉仙望月步和仙风云体术(这一段是和游戏中一模一样,难得难得)然后酒剑仙传授李逍遥酒神咒也如游戏中一般(这确实让我怀念欣慰了一阵子),并讲述这此招威力如何巨大云云,结果期待着看酒神咒的我到最后都未能如愿,酒神咒也就存在了一集,而且是在言语之中,我想这里可能是编剧大人感觉此剧与原著太多不符而刻意般照过来的,但这样未免太花蛇添足了吧。

  18、石长老被通缉,纸上贴着他的大名“石长老”,他义子肯定不敢直呼他大名的,他5个手下肯定更不敢,他们一行在中原还行事隐秘,他的名字如何被官府知道的呢?

  19、一线牵和莫失莫忘玲,经常失灵的!
  20、第38集14分钟:灵儿被水魔兽打飞后,李逍遥也被拜月打下来了。李逍遥落到地下那时,地上炸了一下。当时没有看到灵儿也在那里吧,但是后面镜头转到李逍遥的时候。灵儿就躺在他身后了!呵呵,灵儿会瞬间移动而且还是躺着的??

  21、石长老回头恶狠狠的和后面四个人说:“你们三个马上把唐钰给我找回来。”是不是很逗啊。

  22、月如刺伤李逍遥后就一路飞奔跑回家,结果李逍遥灵儿他们居然比她还快先在林家堡了。

  23、开头南蛮娘说巫王去“海边”迎接拜月,南诏临海吗?

  24、月如和李逍遥御剑飞行去救灵儿时,按照剑里的剧情对话分析,这高度应该起码也是几千几万米了。更何况看脚下的景色也知道……可是最后月如掉下来时却是直接硬摔在地上的!虽然她后来对李逍遥说“还有你这个肉垫”,可是实际她也没有把李逍遥真的垫在身子下面。再说,不管垫了也好没垫也好,从那么高摔下来,竟然毫发无伤,连骨折或者擦伤都没有,也实在是太……说不过去了……

                        25、仙剧中曾提提到灵儿第一次现原形时,把树木焚毁了,把村民给杀了,可后来山神告诉她要用女娲之力,就可救回所有树木与村民,于是所有树木与村民都复活了。可月如死时,身体没被毁,为何灵儿不用此力量救回她?酒剑仙死时,身体也没损坏,为何灵儿不用此力量救回他?难道说女娲的生之力,就是只能让因她而死的花草树木与人类复活吗?那还叫什么生之力啊!那还是什么“大地之母”啊!

                        26、李逍遥口口声声叫“凤凰大哥”,可这位大哥却产下了一个凤凰蛋!!

                        27、锁妖塔,关的是塔顶(游戏是塔底),搞不懂,在塔顶PK,塔居然会倒,月如是被顶给压死的?那逍遥、灵儿咋出来的?难到把月如顶在上面当肉垫?看来以后建筑公司拆搂不应该在底层放置炸药,而应在顶层!

                        28、锁妖塔中,月如死的冤呀,我真的想不通,他们3人明明可以一起离开的啊,为什么月如要站在那里不动,这未免太牵强了吧!这一段是最让我费解的一段,感觉导演是存心要林月如死(忠于原著?),三人相见以后,相约逃出镇妖塔,这时画面出现了拜月教主的招牌式动作,双手交叉遮住日光,于是,镇妖塔开始倒塌,灵儿说要破环内部结构才能出去,三人便在塔中砍了几个写了似乎是符咒的石牌,尔后突然三人手拉手站在灵儿被缚的石剑之下,默念,如果要牺牲的话,就让我吧(等死?),这时林月如睁开眼睛,说你们走吧,便把逍遥灵儿退下石剑,然后石剑倒下,月如死去,逍遥灵儿得救。这一切都太奇怪了,为什么三人不一起离开石剑,难道必须死一个才可以,再者,跳下石剑还是在正在崩塌的塔中,如何得救??数年前,在这里月如的死,让我感动流泪,而今月如的死让我啼笑是非。

                        29、逍遥回忆李大婶对他讲他娘,李大婶告诉逍遥在他爹娘刚刚离开不久(逍遥3岁)就开了云来云去客栈.可是到了最后几集,也就是逍遥回到10年前时,逍遥那年应该9岁了,可是,李大婶却说:“不对啊,我的客栈还没开张,你怎么知道我要起的店名呐?”这些编剧也太猛了吧,前后根本不搭调嘛!!!
                30、在13.14集左右,逍遥和月如共同去找“唐钰”,找来找去,找到的却是一些“花痴”,什么中原女见愁,可是逍遥干嘛无缘无故去撞树啊?仔细想想,在阿奴变成一字眉时,去告诉逍遥在小亭子等灵儿公主时,逍遥问她是谁,她也只是说,“我是她的好姐妹”,阿奴从来都没对李逍遥说过自己是“中原女见愁—唐钰”,可是到了找唐钰那集,逍遥却突然想到了“一字眉”,真是莫名奇妙,难道逍遥会未卜先知的法术?

                        31、剧中交代十年前李逍遥从巫后出救出灵儿与姥姥是寻找了(找了一天)一个荒无人烟的孤岛,并且李逍遥嘱咐姥姥切勿让外人来往此岛,姥姥答应。尔后剧情开始时逍遥去仙灵岛求药确实没发现除灵儿与姥姥之外的人,结果到逍遥被迫与灵儿成亲之时涌现出大批神秘婢女,在拜月教上岛屠杀时也是如此,试问这些婢女从何而来?典型的无中生有!——游戏中仙灵岛是灵月宫主的住处,自然有婢女了!

                        32、灵儿恋逍遥可以解释,十年前救命之恩,少女爱慕英雄之心可以理解。尔后,逍遥上岛爱上灵儿也可以理解,但后来逍遥吃了忘忧蛊忘却一切以后始终不肯接受灵儿是其妻子,也就是说逍遥爱上灵儿要重新开始,要一段过程了(仙剑游戏里也是如此),然而李逍遥在一集坚决不承认是灵儿相公,护送灵儿去南诏国只是侠义心肠之后便于下一集爱上了赵灵儿,这也速度太快了吧,不懂。不懂。

                 33、石长老具体年龄:记得在21集赏灯庙会后众人谈到石长老年龄,他说,自从过了一百岁他也就没认真数过了(不愧为三朝元老,长寿阿)然后在32集中李逍遥回到十年前的南诏国,其中石长老也露面了,这一露面不禁让我大吃一惊,外加大为感叹,石长老真是为国为民阿,十年归隐不见以后居然老的如同五六十年以后(当时石长老顶多50光景),世间反复无常,伍子胥一夜白头,可这里也太奇怪了吧。难道是十年前的石长老太年轻了?

                 34、23集中,由于剑圣把灵儿捉去蜀山,而晋元也受到拜月教的关注,李逍遥一行四人便约定,逍遥与月如去苏州看晋元情况,唐钰和阿奴去蜀山救灵儿,尔后唐钰阿奴被拜月阻难困住,逍遥与月如到了苏州见到晋元病重,之后晋元问及灵儿情况,二人竟然回答说,他们正要去救灵儿,途中路过苏州听说表哥病重于是过来看看??不久前约定的兵分两路,这么快就忘记了?

                        35、30集中酒剑仙带阿奴与唐钰去蜀山,途中遭受拜月的血鸦的攻击,唐钰为救大家,要牺牲自己,这些确实感动,而唐钰牺牲前竟然对阿奴说,人生再世可一不可再得事情太多,当你看到逍遥的时候,请跟他表白???看到这里,我几乎跌下床去,阿奴何时爱上逍遥?牵强附会的说,在庙会那晚可能有点那么点意思,可谈爱这也太不可思议了吧,难到是受原著的影响吗?可是原著的阿奴和这里的阿奴一样吗,无论从哪个方面对阿奴的改动都是让一个仙剑迷所不能接受,可你既然都改成这样为何还要强牵原著中阿奴对逍遥的爱?糟蹋精华!

                 36、拜月教主的奇怪安排:纵观全剧,你会发现,故事中对逍遥灵儿遇到的任何妖怪困难的解释都是拜月教主的阴谋,像隐龙窟,黑水镇等等,其中一切人物都是拜月教徒所装扮。拜月教主安排一切目的是抓灵儿,可是用的了这样大费周章吗,就像在黑水镇,灵儿昏迷的时候那些拜月教徒不但没有抓她还照顾她(当时并不知道那些人包括那个美丽的姑娘都是拜月教徒装扮),这一切就算是一盘棋,那到最后目的是什么?让灵儿和逍遥练级练武功最后打破拜月自己的计划?笑谈,但这一切在剧中的解释太不合理了。

                         37、玩过游戏的人都知道,李逍遥一开始背的是一把木剑,因为他那时尚未入江湖,而且后来者把木剑送给十年前的小逍遥来交换水灵珠。在剧中逍遥灵儿临行前婶婶拿出李逍遥父亲的宝剑赠与逍遥,并没有提及任何关于木剑之事,但后来李逍遥一直背的确是两把剑(可笑),其中一把便是神秘木剑,试想,就按人自常情,谁会在有宝剑的情况下再背一把木剑,难道是桃木剑?降妖除魔啊?况且这把木剑来历不明,它的最终使命就是当逍遥回到十年前后用来和小逍遥交换水灵珠达成和原著的一致,唉,其中编剧大人可真是煞费苦心,弄巧成拙阿。

                        38、灵儿到底知不知道男女有别?一开始灵儿像普通女孩一样,被逍遥看见洗澡时躲到水里,还护着胸前,可是后来却会像个不知男女授受不亲的人似的碰逍遥的喉结,被逍遥亲了还好不客气的回敬了一个。两个字——奇怪!(我怎么没遇到过这种事啊!)

                        39、石长老为什么会死!一直以来拜月施的法只要有情的出现,被施法者就会安然无恙!拜月对石长老施法之后说要看看有没有人珍惜石长老,之后主角们都到齐了,只是一个也没珍惜长老!哎,唐钰啊唐钰,叫我怎么你,你口口声声说什么在乎你义父,你还真是说说而已啊!

                        40、姜明与剑圣以及酒剑仙的辈份问题!我们看到剑圣称姜明为师兄,当姜明的的师兄弟冲进锁妖塔追姜明时,叫剑圣留下照顾师父,剑圣也老老实实的陪师父坐在地上!可是我们再看看剑圣与酒剑仙的关系,酒剑仙从开头到结尾一直叫剑圣为师兄,可是却称姜明的师父同时也就是剑圣的师父为太师父,酒剑仙应该是比剑圣小一辈才对啊!哎,到底问题出在哪?只有问姓邓的啦!

                        41、逍遥在回到十年前时,女娲娘娘告诉逍遥不能让别人看到他的样子,不能改变历史!其实应该是巫后!可是逍遥并不那么听话,一心想要改变灵儿的命运,先是想把灵儿带到其他地方,不过还是带回了老地方,之后逍遥在等酒剑仙离开之后让灵儿及姥姥看到了真面目,接着还是给了灵儿一个石头,还指鹿为马的说那是种子,不是说要改变嘛,为什么还是找个石头啊,而且是一模一样的石头!为什么不找个烧熟的花生米啊,一样不能发芽啊!明知这些的逍遥为何还是这样做啊!如果这个时候再想改历史的话还是可以的,只要不去余杭镇嘛,不要给婶婶钱,婶婶就开不起客栈,这样那些苗人就不会住在客栈里,也就不会找到逍遥这傻小子让他去仙灵岛破除法术,也就遇不上灵儿,所以说历史完全可以改变,只是逍遥没有去改变。

                 42、逍遥回到十年前,小的逍遥说,答问题一两,带路五两,住宿到他家十两。按婶婶后来说的当时客栈还没开张呢!怎么让人住宿啊!

                43、灵儿变成本相后,应是红发青鳞,这是女娲族的特征,这一点在汉朝古书《淮南子》中便有记载。而蛇妖鳞片的颜色是褐色的,这是蛇妖和女娲族裔之间的区别。而在仙剧中灵儿的鳞片却是褐色的!强烈鄙视编剧邓紫珊对中国文化的无知!

                 44、《百家姓》中“独孤=殷”吗?

                 45、第3集逍遥已经叫过“婶婶”了,第4集“婶婶”说逍遥第一次叫她“婶婶”还感动得嘻哩哗啦,莫名其妙!



  46、阿奴被施法后伤唐钰,杀死生父后,在洪水到来之际,看到拜月教徒杀人,才想起是自己干的。而之前,刘晋元已死,他们三个人去拜祭刘晋元时,不是有三个墓碑嘛,我想其中拜祭的一个是刘晋元的,李逍遥又有一个假的,洒剑仙的也应该有一个吧,要不然成了乱葬岗了,阿奴不会不留意一下旁边的墓碑,不会不认识生父的名字吧!按情理应该知道生父死了,而李逍遥骗是云游四海了,那时应该就知道其生父死了。阿奴哭晋元的时候都没发现旁边埋的是酒剑仙?!

                        47、林天南把灵儿这样锁在房间里,晋元可能是太担心灵儿了,力气真够大,两手空空也能把门打开。才学那么一会儿的功夫就能到这境界,看来我们的李公子师父真是良师啊!



                        48、第1集:灵儿在仙灵岛上说:“无时无刻都在笑。”那意思岂不是“都不笑了”吗?真怀疑编剧的语文成绩是否及格,典型的病句!


                        49、南绍国的皇宫的屏风的图案,满天神佛就是没有女娲,难道他们的子民信奉女娲,皇帝信奉佛教?

                        50、蜀山怎么说也算是道教的吧,姜明死的时候女苑居然为他念“南无阿弥陀佛”这些佛教的佛号,在道教圣地公然颠覆道家教义,难怪他死不瞑目了,原来是因为编剧“佛”“道”不分啊!

                        51、南绍国的法律更是让人咋舌,在监禁巫后的时候居然是和两个男人关在同一个牢房。

                        52、剑圣在为姜明解说所谓的道,明明说自己需遵守蜀山的遗训不可进入锁妖塔,要借别人才可以沟通,怎么不到几分钟就忘了,自己跑进去给灵儿送什么无名丹。

                        53、灵儿被剑圣抓后,逍遥4人商量好:两人去尚书府,两人去蜀山,谁料半途又杀出那个拜月教主,说句第二个游戏开始,然后摸了摸手指,阿奴、唐钰立刻被埋了。好!那也罢了,问题是那两人居然出现了在尚书府附近,我至此非常怀疑编剧到底是否中国人。尚书府在长安,即是在陕西,而蜀山却是在四川,两者相隔何止千万里,他们早已动身去蜀山,又怎么会出现在尚书府附近。

[此贴子已经被Cathy于2005-8-21 17:45:10编辑过]

御剑而来,随缘而去。
自在无尘乐逍遥!
 

(二)摄制篇
  54、李逍遥跟月如去锁妖塔救人,李逍遥“御剑飞行”时候还没有,结果到了塔,头发上多了个发冠。
  55、李逍遥替女飞贼挨打的时候,那个官不是说打30下吗?可他们足足打了90多下,可怜的李逍遥啊!
    56、剧中找到的水灵珠是绿色的,风灵珠蓝色的,颜色搞反了。
  57、“南诏”而不是“蓝照”。
  58、第20集11分57秒左右:灵儿的后面还有现代人。


  59、在酒剑仙的葫芦上,唐钰明明是被划破右脸的,可他到拜月那,破的是左脸。


  60、圣姑就灵儿的时候,李逍遥对圣姑说有土灵珠和雷灵珠,而字幕上却显示“电灵珠”,好先进啊!

  61、李逍遥回到10年前,和小逍遥交换水灵珠时还带着的,被婶婶耍时身上的剑不见了,不会是把真剑也给小的逍遥了吧!不过出了余杭镇那把剑又出来了!也不知道逍遥把剑藏在哪了!
  62、第17集44分52秒到45分15秒:李逍遥在河边郁闷,眼睛一亮,发现有棵大树竟然给抹上了白石灰粉,难道古代人就开始用这种方法给树防虫了?
  63、第35集7分35秒-8分45秒:地面,出现了大量的现代轮胎。

  64、第8集16分24秒:灵儿身上,她在近乎绝望的声音中哭丧着趴在地上,注意脖子的左下怎么有条BRA带呢?!

  65、第4集17'4" :那时候有汽车么?

  66、第36集39分59秒:出现了一个接唐钰的弹簧床……
   
    67、第38集36分51秒瞬间,这个最感人的片断,在屏幕左下方出现了一个人的头……

    68、传说女娲补天时杀了只无辜的老鳖做了“擎天柱”,它在……
在仙灵岛

在白河村

在鬼阴山

在蜀山

    69、来看看月如的发型吧,我不得不佩服,月如的头发长得真是够快!!!




    70、刚开始船还在岸边,不知怎么船又漂到中心去。(不是灵儿的法术,灵儿只是把逍遥推到那里的,而逍遥在空中的时候船已经在中间了)


    71、惊见皮鞋,这摄影师的皮鞋不错啊!

    72、比武招亲的是后,出现了脚手架。


    73、第36集7分19秒:屏幕右下出现了工作人员(指挥群众演员)的手,挥动中

    74、两个太阳,我看要请后羿来才行。


    以商品、电视剧看,试问一部BUG众多的电视剧不算次品么?事实胜于雄辩,那种毫无事实根据的奉承之言是软弱无力的。如此多的BUG,其制片、工作人员的工作态度不言而喻。拍摄过程的小意外我们可以谅解,但剧情上的自相矛盾和低级错误叫人大跌眼镜,尤其不能接受的是第9点,我不禁想问编剧邓紫珊是否赋予逍遥、月如那怕一丁点的人性!她塑造的还是个人吗?!这样的逍遥、月如和拜月教主相比,我倒觉得拜月教主更像好人!!
  而如此多的漏洞唐人根本没有去核对过,这是唐人根本没有用心去拍啊?还是根本就不知道自己在拍什么?
  面对,如此多的BUG,那些喜欢仙剧的人,有什么理由来解释这些BUG呢?而,你们的唐人,你们的邓紫珊对这70多个BUG又解释过了什么呢?没有……什么也没有……

[此贴子已经被作者于2005-8-21 11:44:10编辑过]

御剑而来,随缘而去。
自在无尘乐逍遥!
 

仙剑 中国古典文化的传承


                    作者:无痕居士(新浪)


  好久没有上网了,看到新浪网上有了如此多的正方,在拜读了众多正方的文章之后,唯一的感受就是气愤——为有你们这样的中国人而气愤。


  以前早有耳闻,中国某大学的学生发表演讲(非英语专业),竟然“洋话”连篇,全部用英文,中文不如英文了?中央电视台的某一频道节目中,领导人开的舞会竟然全部穿豪华贵族西方礼服、唱外国歌曲,如果不看发色肤色还以为是铁达尼号上的贵族舞会,难道这样真的就那么高贵?情人节这个西方的节日竟然完全代替了中国的“情人节”——七夕。由于世界历史的发展背景,我们必须承认西方文化在现代国际间交流占主导潮流的地位,我们可以用英语演讲、开全西式的舞会、过情人节,但是我们绝不可以忘本——作为一个真正中国人的根本,不可以盲目地追崇别人的文化,从骨子里去“崇洋”,拿别人的文化来作为自己炫耀的资本。面对外国强势文化的入侵,它与中华传统文化的冲突,该如何取舍,值得我们炎黄子孙深思。讽刺的是,我看过中国人穿那些“高贵”的礼服,装得像个外国人一样去参加宴席,却从来没有看过中国人全穿着“中国礼服”(全穿唐装、旗袍等)去参加宴席,外国文化也不见的都“高人一等”,中国人的盲目“崇洋”已经到了一个相当严重的地步。而你们正方却也在做同样的事情。


  傅世华说过:“中国文化不是你把你的游戏改成中文字就叫做中国文化,其实我们中国五千年下来文化非常深,比如一个男孩子喜欢一个女孩子,中国人欲言又止的那种感觉,把中国人的感情观表达的非常充分,玩游戏的时候就会感觉如果是我,我也会这样。我想中国的女性,实际就很可能象赵灵儿这样,表达出来的感觉,绝对不是韩国游戏,外国游戏他们简简单单改过中文字就可以了,所以说中国的情字在这里可以看得到。”


  姚仙也补充道:“仙剑的精神就是情感,真实的情感。因为我们是中国人,按照自己的观点,我们从小受的教育和生长的环境给我们的文化观念、文化底蕴都会带来一些影响,我们表达出的自己,都会从自己观点出发的东西而且或多或少都能代表中国人自身的感情故事,然后用这样一个武侠故事来包装它,就是一个真实的中国人情感,是仙剑始终不会变的一个主题,希望能够一直延续下去。”


  仙剑所表达的情,是含蓄的,是中华文古典文化的传承,是以中国人“欲言又止”、“发乎情,止乎礼”的那种文化底蕴为依托的;仙剑中的人物他们用隐约委婉的诗词(既不回头......)、用江湖儿女含蓄而豪迈的誓约(吃到老,玩到老),来表达他们的情,所以我们在仙剑中找不到一句露骨的“我爱你”之类的话,我想也就是因为这个原因,仙剑才能给人一种脱俗的感觉,才能成为旷世的经典。可是现在呢,仙剧有用到这个文化底蕴吗?没有,仙剑的文化底蕴的被彻彻底底扭曲了。


  在西方的文化中只要是比较喜欢的都可以说“LOVE”,在国外“I LOVE YOU”很普通,除了对情人说外,对家人或朋友说同样普遍。这就他们西方的文化。而在中国文化中,中国人的情感是比较含蓄、不外露的。就算是在现代“我爱你”这句话也是很难启齿的。更别说在古代了,就像红楼梦中的人物,稍微有一句明显表达他们情的,都会自认为是说话造次了。如果说红楼梦拍成电视剧,贾宝玉对林黛玉说一大堆“我爱你”,你们能想象吗?那还叫红楼梦吗?仙剑也如是,用一大堆的“我爱你”这种西方的文化底蕴来演绎传承中华古典文化的仙剑,那还叫仙剑吗?这难道不是在追崇西方文化吗?这难道还不够糟蹋仙剑吗?灵儿念的诗在这种底蕴下变得索然无味;“吃到老,玩到老”这句含蓄的话过度地滥用变成煽情的“情话”;既然前面说了那么多的“爱”,为何还要说这么含蓄的话,用“我爱你一生一世”这样肉麻的话不是更合适、更直接吗?编剧留这句话无非是想给你们这些浅薄之人认为这就是你们的仙剑,好让你们带着仙剑遗留下来的悲情来“欣赏”她篡改后的故事。在剧中哪个人物不是把“情”把“爱”挂嘴边,殊不知这样的“谈情说爱”是多么的肤浅、多么的乏味。这种拥有虚夸浮华的语言外表,其实内部是空洞无物、不含文化的电视剧,就是一部典型的泡沫剧。


  暂且不谈文化底蕴,再来说说剧情及人物刻画吧,在锁妖塔的时候,灵儿说了一句:“那月如姐姐怎么办?”。什么怎么办?凉拌啊!灵儿和月如两人同时爱逍遥,无论是在当时的伦理道德上、还是在他们的感情上都是绝对让人可以接受的,不是我大男人主义,这就是仙剑的剧情主线,是前狂徒呕心沥血铺设的主线;人生难得一红颜知己,更何况逍遥有两个,月如的一句“我们三人要永远在一起,永远不分开”让我无比的感动,虽然是匆匆的相聚,但还有什么比这更让人感到欣慰呢?结局时她的出现,先喜后悲,更把仙剑的悲情推到高潮。


  而仙剧中却是一夫一妻制的“超前卫”的观念,而且是这种观念,让月如为了所谓的“让爱”而丢了性命。在仙剑中月如的死是命运的捉弄,而不是这种思想上的“前卫”;结局也不见她的踪影,可能剧中的逍遥早已经把她忘得干干净净了,这样的月如的死毫无悲剧性可言。连主线都没有弄清楚,就敢出来改编别人的经典,利欲熏心使编剧邓紫珊实在太大胆了。


  仙剧中的人物既不是被神化,也不是被人化,而是被神经病化、夸张化。剧中的灵儿是比较“有血有肉”,但邓紫珊加入的是什么“血肉”?是争风吃醋的世俗之血、是自私算计的浅薄之肉。一个人不会为了自己最心爱的人的幸福而选择离开,又怎么会为了与自己毫不相干的子民而去牺牲自己呢?逍遥也不再是大侠,而是标准的地痞流氓,从他言行举动上都透露出一股流氓气,人是不可能在短短的几个月就从一个地痞流氓蜕变成一个英雄大侠的,除非是得了精神病。阿奴就更可悲了,古怪精灵怎么就和弱智白痴拉扯上关系呢?也许这是我对邓紫珊所谓艺术领悟得不够深刻吧。“犯贱”“贱人”“贱婢”等词在剧中出现了N次,不只是对逍遥侮辱,灵儿、月如也无一幸免。谁人心中的大侠是贱人,大概也只有邓紫珊这种犯贱的女人才编得出来吧。“背侠义以求痞兮,竞犯贱以为荣。”这就是我对仙剧中人物的评论。


  在剧情的表现细节上,剧中人物对其亲(情)人的死(更确切地说是自杀,如月如及晋元双亲的死),其残忍冷血程度更是让人发指。明明有充足的时间去阻止,而他们就只会敷衍式喊“不要啊!”这句无力的对白,却就是不动手。就算是剧情的需要,也不用如此敷衍了事吧。在表现人物性格上,尤以刘晋元最为失败(除了唐钰较为可以让人接受外,其他人物也没有一个成功的,不过还是觉得的戏份唐钰过重了),堂堂一个状元,竟会说出“李公子师傅”“石长老英雄前辈”如此不伦不类的话来。如果说是想突显他的迂腐的话,为何别人也跟他一样乱喊(如唐钰叫他作“七兄状元”),我怀疑这是导演刻意安排的,照估算这样的称呼比喊“师傅”“前辈”平均要多花费1.5秒左右的时间,喊多了也可以拖他个几十分钟,这省下来的钱,足够导演去“风花雪月”一番了。


  在剧中落墨很重的“道”,我们先去不管这会否扭曲了仙剑的主题,不管巫后会否水性杨花;“道”在邓紫珊的笔下同样是那么的矛盾、那么地肤浅;从表面上看来独孤剑圣满口哲理似乎是一个得道的高人,但从他寻道的经历来看,他并未“得道”,他说从没有拿起过,何来放下,于是他才去寻爱,其实他是带着目的去寻爱,得道才是他的真正的目的,这样能找到真爱吗?不能。巫后只是他的磨刀石,和她在一起只是想磨利自己,而不是擦出爱的火花;这样欺骗自己拥有真爱,然后毅然的离开,只是自己欺骗自己拿起过罢了,其实他从来没有拥有过,何来的放下?何来得道?去看看《藏龙卧虎》中李幕白是怎么样阐明“得道”的吧。


  至于漏洞,已很多早已有人点的明明白白了,这里就不再多说了,只是补充一下,你们仔细看南绍国的皇宫的屏风的图案,满天神佛就是没有女娲,难道他们的子民信奉女娲,皇帝信奉佛教?阿奴拭父的苗刀怎么和日本刀如此相像,难道是他们从日本东瀛进口?蜀山怎么说也算是道教的吧,姜明死的时候女苑居然为他念“喃无呵米驼佛”这些佛教的超度经,难怪他死不瞑目了;南绍国的法律更是让人咋舌,在监禁巫后的时候居然是和两个男人关在同一个牢房。剑圣在为姜明解说所谓的道,明明说自己需遵守蜀山的遗训不可进入锁妖塔,要借别人才可以沟通,怎么不到几分钟就忘了,自己跑进去给灵儿送什么无名丹。还有,水灵珠是绿色的?风灵珠是蓝色的?而这些漏洞唐人根本没有去核对过,这是唐人根本没有用心去拍啊?还是根本就不知道自己在拍什么?


  仙剑的经典有一定的偶然性,一部游戏不可能像一部红楼梦这样的小说般描述地面面俱到,每个细节都描写详详细细,由于技术问题的局限,仙剑中的对白较为简短,甚至有一些剧情表现是不够明确,留下一些迷团(如结局中月如复活等),而恰恰是这些精简的对白及恰到好处的迷团给玩家留下丰富的想像空间,造就了一代经典,既然不能像红楼梦那样表现的细致入微,那就留下空间给人去想象,这就是艺术;


  就好比维娜斯雕像,偶然的断臂给人留下想象的空间,造就了一件不朽的艺术品。而仙剧改编就像把维娜斯的乳房拧去、柔美的身材曲线和美丽的脸孔给损毁,然后给她断了的臂加上一双与其气质格格不入的强壮男人的手臂,丢掉其精华而加人糟粕。还美其名曰:“这样是艺术的加工,是表现人物的冲突”。这分明是在用浅薄的言语来掩饰自己的浅薄!仙剑中的每一句话都意味深长,其中的文学美追求的是质,不是追求量;拍仙剧可以添剧情、添对白,但必须要在“求质”的前提下,而不是为了剧情集数,东拼西凑地堆砌文字,剧中那些腻长而无味的对白,本身就跟仙剑的经典相违背,把经典的仙剑变成“不文不武”的肥皂剧(文是指剧中的对白,武是剧中的武打效果,除了那短短几分钟的电脑效果尚可入目之外,其他则.....摇头无语)。


  综上所述,这样的仙剧,无论从哪个方面看都是对仙剑莫大的侮辱。那些为仙剧大力叫好的正方,你们何异于鲁迅老先生笔下的那些围观闲看枪毙犯人而在酒醉般喝彩的人们,他们是民族尊严上的精神麻木不仁,而你们则是在中华民族文化上的麻木不仁。仙剧对仙剑的亵渎、对中华古典文化的侵犯,你们也何尝不是为它酒醉般喝彩,——呜呼,无法可想。也就是因为有你们这般“崇洋”的中国人支持,中国才会拍出那么多的肥皂剧,搞得越来越多的中国人中华文化上更加麻木不仁;西方文化正在侵蚀吞噬中华文化的灵魂,我们的文化如此流逝下去的话,她也该在世界文化舞台上退出;我为中国有你们这样不热爱自己文化的中国人而感到耻辱。


  仙剑与仙剧根本是两种不同的东西,前者是前狂徒历经两年的呕心沥血之作,后者是邓紫珊商业目的的赶工之作;前者是传承中国古典文化的艺术品,后者是现代都市泡沫剧的抄袭作品。说白了,仙剧只不过是一部由非仙剑迷所编、所导、所演的肥皂电视剧罢了,他们的迷恋者也是一群非仙剑迷,充其量是仙剧迷,既然正方们如此爱仙剧,那这样说你们不过分吧。


  仙剧并不是只给我们这些玩过仙剑的人看的,更多的是给没玩过仙剑的人看的。也许这样的仙剧推出去,就注定仙剑的路走到了尽头,那些迷恋仙剧的浅薄之辈,除了仙剧中那些生搬硬套、刻意描述的世俗之情情爱爱外,还能指望他们能领会出些什么来?而那些没有玩过仙剑而却看不上这样的仙剧的人,却又给仙剧给误导了,以为仙剑和仙剧是一样的世俗,根本就不值得玩。那谈何宣扬仙剑文化?可悲啊!这是大宇犯下的一重大的错误。


  对于那些没有玩过仙剑的正方,你们的评论让人不屑,不屑之余也为你们悲哀,因为你们也是受害者之一,我想他们以后会去玩仙剑的机会不大了,这是你们的损失(请你们玩过仙剑之后再来辩论吧)。而那些自称玩过仙剑的正方,对你们我不只是不屑,更多的是鄙视。因为你们已经是一个完完全全的仙剧迷了,看完了仙剧之后,你们再去玩游戏(也许你们再也不会去玩了),会否觉得游戏中的逍遥不够流氓呢?你们会否觉得巫后没有与剑圣或酒剑仙之间擦出一段感情而显得不够痴情呢?会否觉得没有所谓的“道”的仙剑不像仙剑呢?会否觉得灵儿没有争风吃醋而对逍遥的爱不够深呢?会否觉得月如没有所谓的让爱而不够坚强呢?会否觉得仙剑中没有“我爱你”“我喜欢你”“只要彼此相爱”等对白而不够深情呢?你们会的,也必须会,否则仙剧带给你们如何如何的感动将无从说起,难道在你们心中可以同时存在两种完全不同的仙剑?


  唐人把一些诗词更正了,有些剧情也被迫删改了,巫后从贝棋改回青儿(看他们叫青儿时的口型),甚至连杀破狼都改词了,虽然这些根本于事无补,但却事我们努力的结果,毕竟我们已让一个公司作出让步妥协了。我们反方有位让人敬仰的大侠——仙贱棋侠,他给广电局上建议书,查阅整理过仙剑当中的民族文化(这本来是唐人的份内之事但他们有做吗?)。我们反方敢坦荡荡地说:我们所做的绝对对得起作为仙剑迷的自己,毕竟我们已经为仙剑尽力了。相反,你们这些所谓的正方,除了盲目的支持之外,又为仙剑做过什么呢?你们拼了命去找仙剧中的优点,然后大肆的表扬,而不管它有没有糟蹋仙剑、不管它多得有如天上繁星的漏洞缺点,认为能做到爱屋及乌自己就有多么爱仙剑;你们无非是想证明自己的心胸有多广阔,证明自己有见解多么独到,证明自己多么的与众不同罢了。说到“与众不同”,我记得正方也有说过我们反方是想与众不同,迄今为止我们反方都比正方数目多,究竟是谁想与“众”不同,那就见仁见智了。


  在我眼中,仙剧存在于这世上仅有两个理由,一是有了它作鲜明地对比,让我更充分透彻地理解仙剑,更珍爱仙剑这难得的经典,更加珍惜热爱中华民族文化;二是像“超级迷迷”所说的,仙剧的存在对鉴别谁是真正的仙剑迷,起了一定的积极作用。


  现在的我终于理解为什么每次看到周星驰的狂笑,都会那么的震撼人心,因为我对仙剑也是同样的笑,那是苦笑——心酸与无奈的苦笑。我笑仙剑为何会如此“仙剑”,以让人引以为豪的“喜剧”开场,以让人为她悲叹惋惜的“悲剧”结束。“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,无语啊!


  写了那么多,正在读高三的我,已经身心疲惫,不想再写了;在这里也想劝一下反方的朋友,不用再去批评演员们的演技,他们演技已经很不错了(除了胡歌),只不过是他们不理解我们的仙剑,被编导所误导。一切都是编导的错,他们才是罪人。


  大宇犯下的错误,就让大宇自己去承担。咱们反方从一开始就在打一场没有胜利的战争,因为我们谁也没有能力能阻止仙剧的上映,罢了,收手吧!作为仙剑迷的我们只要退守于我们心中的那一片圣地,不让仙剧那些世俗的东西亵渎仙剑,让那份永恒的回忆留在心底,我们就能立于不败之地,这就够了。大可不必跟那些所谓的正方辩论,不值得,因为跟他们正方说再多也没用的,现在的正方不比以前那些对仙剧抱有一丝希望的仙剑迷,如宇文笑天,仙剧一播他们自然会反对的。仙剑迷与仙剧迷之间毫无共通之处,何必为他们、为这样的仙剧弄得自己身心疲惫,真的不值得(真后悔自己写这么多)。

御剑而来,随缘而去。
自在无尘乐逍遥!
 

                  致唐人(唐人影视公司)

                    作者:江云飞(寰宇论坛)

    我不知道你们是否玩过仙剑的游戏,如果没有,我真的推荐你们亲自玩一遍,慢慢体会剧情里面的爱恨情仇,它绝对值得你们花这个时间。随着时间的推移,新一代的童年苍白而无力,他们失去堂前斗草的机会,没有了以往围炉夜话的权利,更不明白仰望星空的愉悦,他们的童年已经被电玩占据了主体。我弟弟今年中考竟然不知道蚩尤是何许人也.中国神话流失速度之快令人乍舌。神话是民族文化的传承,是我们童年的梦想。如果没有共同的梦,我们不会团结一心,没有中华神话,我们就不是炎黄子孙!!值得庆幸的是只要不舍弃神话,神话也不会捐弃我们,它和我们一样有血有肉有生命力,是与时俱进的。如果说以往的上古神话在流失是因为它不合时宜,那么当代神话就是应运而生。仙剑就是我们新的神话,是童年时心中的梦想,是炎黄子孙新的希望。它不仅弥补了中国近代神话的断代,更把我们大家凝聚到一起来。谁敢亵渎我们的神话就是千古罪人。

  一部电视剧由游戏改编而成,其中剧情可以改,也必须改,毕竟表达的艺术形式不同,但要适量,决不能喧宾夺主。剧情再怎么不一样也不能把文化的传承弄丢。以四大名著为例,无论是文化背景还是语言艺术,都以原著为模板,适度增删,刘姥姥不可能吟诗作对,诸葛亮不会披挂上阵,你有几时见过唐僧杀人或者林冲贪污。仙剑以青少年的初恋为主题将中国众多优良传统融合其中(拾金不昧、助人为乐、信守承诺……)以江湖为大背景,灵儿寻母为引子……的确我们都还没有完整的看过仙剧,本来是没有什么立场发言的。可是这个世界上有很多事情不一定需要自己亲自尝试以后才能得到结论,而你也不可能每一件事情都尝试以后才下结论。现在从仙剧的花絮、对白、人物简介中来看我们已经可以很明确的知道那不是我们心中的仙剑:

  1、李逍遥:做为男主角,在人物介绍中出现“他是贼他是流氓他是坏蛋他是花心萝卜他是小混混他是忤逆子”……我一直很质疑编剧对剧情及中国文化的理解,关于“侠”和“盗”的差别千百年来早有定论,这种介绍严重误导了未玩过游戏的观众。逍遥在剧中与月如山盟海誓“吃到老,玩到老”相媲美的经典对白“我的灵儿是天上的仙女,自然与凡人不同”也莫名消失了。

  2、赵灵儿:做为女一号,而且是女娲后裔,女娲最基本的特质是大地之母,她的性格是博爱啊,灵儿不是会吃醋的人,仙剑里面从来没有一句对白体现她吃逍遥和月如的醋。仙剑里面灵儿的性格是中国古代传统女子的经典形象,容、德、言、工,样样无可挑剔,仙剧有什么理由让灵儿因为吃醋去逛*院(在故事发生的年代,这样的女人谁还敢要,这难道不是教坏小孩子吗?月如在*院门口可是自觉停步啊)剧中却仅凭编剧个人好恶将一个女子典范改成了小女人状,是可忍,孰不可忍!难道他们嫉妒灵儿,看她原来的形象不顺眼?我实在不能接受非仙剑迷看完仙剧以后指着灵儿说:“看,那个气量狭小的女人。”还有,温柔的灵儿是水系的,灵儿在天真浪漫的儿时竟会喜欢血色的蒲公英?!即使情节需要,在游戏中仙灵岛和苗族都有一大片桃花林,我建议他们改成粉红色的桃花瓣。只要玩过仙剑的人应该都对一句对白刻骨铭心的,灵儿成亲时的说的“既然无缘”被改成了“若是无缘,”一字之差谬之千里埃在灵儿和逍遥仓促的婚礼上又哪里去找一件结婚礼服呢?仙灵岛难道会有那种东西吗?

  3、林月如:做为女二号,而且是刁蛮千金、武林世家,以她的所学怎么可能会使用莫失莫忘铃那种巫蛊之术,还有能使逍遥自己无法解下铃铛的旁门左道。最后,在所有玩家心中最经典的结局动画:月如抱子也消失了。凭什么她对逍遥的昵称由呆瓜小贼改成臭蛋!有必要吗?

  4、阿奴:最具争议的人物啊!身为少数民族的代表她算是女主角了,戏份和月如一样多,可是好可怜啊,在游戏中一直爱慕的逍遥哥哥把她当作妹妹,在剧中编剧却被改成最大的心愿是吃遍天下美食,还一副张飞脸(游戏里是希望解决水患)最后竟然死了(大家心中的经典结局横笛落日的镜头自然也无影无踪),还和唐钰在一起玩月老牵红绳的把戏,学梁祝化为比翼鸟,沦为拜月的杀手,甚至成为酒剑仙和圣姑的私生女,最后还杀了自己的“父亲”。苗族特色珍珠冠换成了几根鸟毛。这是什么和什么啊,严重违反了《广电总局关于严格重播重审制度的通知》中关于“在影视作品中要严格按照党的民族宗教政策,充分尊重少数民族的风俗习惯、宗教信仰、历史文化,避免伤害少数民族群众感情的事情发生”的规定,苗族有自己的文化背景,有自己的神话传说,为什么要套用中原的故事呢?就算老师讲课还要先备课,资本家投资还要先调查,你们放着苗族那么多经典的文化不用是不是因为你们无知又不做准备工作呢?这种只凭自己好恶篡改剧情的做法决不能够姑息!

  5、巫后:灵儿的母亲,同样是女娲后人同样为了天下牺牲自己,结果呢,在剧中“她成了南绍国一个野性难驯的少女。她感到内心一直被一道火燃烧──就是被皇上钦点为皇后,她仍然想出去闯。她不甘心被宿命支配;她要去找寻她的所爱──她的天涯海角,她的此志不渝。她遇上了独孤剑圣,她以为她找到了。她毅然拋下未来皇后的身份,背叛皇上,跟独孤剑圣出走……卻在成亲之夜,她被抛弃。”剑圣的年龄可以做巫后的父亲,就为了丰富人物感情?传说当年商纣王可是因为在女娲庙里面提淫诗而导致灭国的哦。

  6、拜月:众所周知,他是为了个人野心坏事做尽,可是在剧中他竟然是最接近真理的人!他是为了世界大同在奋斗!!那么仙剧里面还有坏人吗?

  至于一些细枝末节我不想多说,凡是玩过仙剑的人都知道你们的无良篡改到了什么样的地步。正常的改动我们绝对不反对,合理的增删我们可以接受。可是你们改改配角还可以忍受,现在连主角都已经面目全非了,你们的篡改已经严重影响到非仙剑迷理解仙剑了,他已经改变了仙剑原有的文化内涵。的确它的主线没有变,但是我们也不能在社会主义大方针下大搞文革吧?!只算2个花絮和网站的介绍,你们对仙剑的篡改不合理的地方我就可以写一篇几万字的毕业论文。我实在不敢想象仙剧全部播完的后果。我曾经有一个比喻:唐人是拜月,仙剧是水魔兽,非仙剑迷是黑苗族,仙剑迷是白苗族,而仙剑是巫后。如果没有逍遥和灵儿的努力,那么在黑苗族眼里,巫后就是妖怪,是水灾的元凶。同样的道理,如果我们不努力,不揭露唐人的篡改,那么非仙剑迷就会认为我们的仙剑是肥皂剧,是徒有虚名,并不是人们常说的什么经典。(我朋友妈看完花絮以后质问他:“这就是你玩得如痴如醉的游戏?”他妹妹说:“好在没有受你诱惑玩仙剑,浪费时间.我有些朋友说:“和普通的电视剧没什么差别嘛。”)不知道你们看了以后有什么感觉,我是怄死了。我觉得能挽救一个未来的仙剑迷就要救一个。否则他们看了以后觉得不好,从此以后对仙剑敬而远之,那么在他们心中仙剑不就一直是所谓的肥皂剧吗?难道你们可以容忍这种事情存在吗?

  姑且不论你们在服装设计上完全脱离游戏的风格,人物语言上丝毫没有游戏特性。你们的行为算不算违反了相关条例《电视剧管理规定》中,“第二十二条电视剧禁止载有下列内容:五)诽谤、侮辱他人的。”虽然游戏中的人物没有“人权”,可是他们已经植根与广大仙剑迷心中,大家心中的这份爱是不容亵渎的。别说什么大宇没意见,姚仙不说话为理由,你们怎么会搬石头砸自己的脚。姚仙也说过仙剑已不仅仅是一款游戏了,我想说虽然仙剑的版权在大宇,可是仙剑非大宇一家之仙剑,乃天下仙剑迷之仙剑。起码对于阿奴的改动侵犯了少数民族的风俗习惯、宗教信仰、历史文化,严重伤害了少数民族的群众感情。不知道算不算有民族歧视呢?

    仙剑游戏本身的戏份已经很少了,你们还不尊重原著,再删删改改还剩下什么?如果你们改的合理也就罢了,可是呢,狗尾续貂、张冠李戴、牛头不对马嘴。真不知道你们演绎的是游戏的仙剑还是自己的仙剑,那么多错误理解还好意思说自己很认真的研究过仙剑。严重抗议你们打着仙剑的旗号迷惑广大观众。

  我现在最怀念不是逍遥,不是灵儿,而是鲁迅老先生。如果老先生还在世的话一定不会坐视不理的。长此以往,国将不国!老先生生平最痛恨的就是祖国的文化遭人亵渎,最讨厌的就是披着羊皮的狼,最喜欢做的事情就是唤醒在沉睡中得人们。还记得那一句“不再沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,多有震撼力的话埃可惜老先生走得太早了。我们又没有老先生的功力和威望,然而我发现并不是只有神才能救我们的仙剑,你们也可以!

御剑而来,随缘而去。
自在无尘乐逍遥!
 

                圣灵女儿诔

                          作者:仙贱棋侠

维  
太平盛世之元,恶鬼还阳之月,台风登陆之日,仙剑迷贱侠,谨以桃花之蕊,冰魄之洁,至诚之血,至信之泪。四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于:水月宫中祭师女娲圣灵女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有七载。其祖先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。而吾得于电脑屏幕之前,午夜梦回之夕,仗剑逍遥,相与共处者,仅九年三月有畸。忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。姊妹悉慕瑛娴,妪媪咸仰惠德。孰料唐人恶其高,仙女翻遭侮蔑,紫珊妒其臭,品性竟被篡改!花原自怯,岂奈狂飙,柳本多愁,何禁骤雨。偶遭蛊虿之谗,遂抱膏肓之疚。故尔樱唇红褪,韵吐呻吟,杏脸香枯,色陈颊颔,无端造谣,出自唐人,罪魁祸首,名邓紫珊。岂刘亦菲可替,实抱遗憾而终。竟吃醋逛于妓院,喜血腥加于蒲草。高标见嫉,闺帏恨比长沙,直烈遭危,巾帼惨于羽野。自蓄辛酸,谁怜夭折!仙云既散,芳趾难寻。姚仙爱财,孰有却死之香?唐人贪功,不获回生之药。眉黛烟青,昨犹我画,指环玉冷,今倩谁温?凤凰之蛋壳犹存,麒麟之火角尚在。今非昔比,愁看仙剑前途,我心已冷,怒斥唐人无耻。将金钿弃于草莽,拾垃圾加入仙剧。如花苗女,徒悬三根鸡毛,断臂唐钰,岂配同化神鸟?况乃锁妖塔后,灵儿牺牲,逍遥有梦,身旁无人。桐阶月暗,灵儿与月如同销,蓉帐香残,酒仙共阿奴皆绝。连天衰草,竟为红色蒲公英,匝地悲声,怎是莫失莫忘铃。剑圣巫后,相恋竟欲拜堂,酒仙圣姑,一夜偶得阿奴。良心未泯,拜月实为大同,晋元完美,屈身逍遥习武。十年之前,酒仙救美,仙灵岛上,石头枉待。七虫七花,巫蛊今由谁放?海誓山盟,约定现已无终。逍遥受命,送灵儿至苗疆寻母,今遇拜月,心相惜遂义结金兰。至于月如被焚,惭违共穴之盟,水魔无能,愧对灵儿之死。尔乃蜀山之颠,巫后悟道,舍生取义,同化尘土。巫王手中,应为何物。圣灵披风,今在何处,月如紫杉,渺渺无踪。自于仙灵岛上,灵儿情深,始信锁妖塔内,月如命薄!逍遥泪血,斑斑洒向西风,晋元情衷,默默诉凭冷月。呜呼!固鬼蜮之为灾,岂神灵而亦妒。钳唐人之口,讨岂从宽,剖紫珊之心,忿犹未释!在世之尘缘虽浅,然人之梦想岂终。因蓄拳拳之思,不禁谆谆之问。始信天帝垂旌,花宫待诏,生为兰蕙,死亦圣灵。看仙剧乱改,方知无稽,众玩家之言,则深为有据。何也?昔日玩家拼仙剑废寝忘食,唐人看录像而无感触,戏虽同,其领悟不一。故相物以配才,苟非其人,恶乃滥乎?现大宇授权唐人,可谓大错特错,庶不负其所责任也。加紫珊无知乱改,或陟降于兹,今不揣质问之词,有污慧听。乃歌而招之曰:
  天何如是之苍苍兮,降红色蒲公英耶?
  地何如是之茫茫兮,造莫失莫忘铃耶?
  望阿奴之贪吃兮,变张飞之脸耶?
  列晋元而为月如兮,拜逍遥为师耶?
  驱唐钰深爱阿奴兮,舍双臂相救耶?
  听巫后内心如火兮,私奔为剑圣耶?
  因酒仙失恋荒唐兮,一夜生阿奴耶?
  舍圣女身份莫名兮,老妪竟有女耶?
  仙灵岛上种石头兮,嫁衣鲜艳红烛燃耶?
  比武招亲动芳心兮,是因飞龙探云手耶?
  鬼将军而魂归兮,仿佛有所惧耶?
  姜婉儿之父母兮,恍惚有所闻耶?
  昔日衣着样貌无踪影兮,忍捐弃余于尘埃耶?
  中华民族文化孰宣传兮,今寄希望杀破狼耶?
  吾心中为之慨然兮,问唐人欲何为耶?
  拜月求天下大同兮,岂天运之变于斯耶?
  既知人间有情兮,却不对仙剑抬贵手耶?
  余寻傀儡虫救月如兮,今取之有何用耶?
  来兮止兮,盼解释耶!
  若非居于台湾,海峡对岸,虽临于兹,余亦以鸡蛋石头而相赠,掷垃圾狗屎以为伍。昔拍戏时自负,今制作时痛苦。望天地诸神救仙剑兮,还我辈一清白神话。

                                        ——仙贱棋侠拜泣于此。

御剑而来,随缘而去。
自在无尘乐逍遥!
 

不是“仙剑”的“仙剑”
                          ——评电视剧《仙剑奇侠传》

               
                        (一)人物篇

    中国是文明古国,关于“侠”和“盗”的差别千百年来早有定论,仙剧中塑造的李逍遥是个不折不扣的流氓胚子,这使我不得不质疑编剧对剧情及中国文化的理解。原著中李逍遥的身上有着众多中国传统美德(拾金不昧、助人为乐、信守承诺……),这才是“侠”。

    原著里的灵儿是中国古代传统女子的经典形象,容、德、言、工,样样无可挑剔,善解人意,温柔贤惠,是淑女的典范。即便是有一时无法接受的,也会藏在心里,单纯(不食人间烟火那种),处处体现了对李逍遥的体贴。仙剧中却仅凭编剧个人好恶将一个女淑典范改成了气量狭小、爱吃醋的小女人!孰不知灵儿是“大地之母”女娲的后裔,怎能有此狭小的胸襟!

    对于林月如我只想说两句:她是刁蛮千金,不是富家小姐——她虽刁蛮,但明事理,不可能有仙剧中的小姐脾气。她爱李逍遥,爱的深沉,不可能像仙剧中那样张扬!

    对于阿奴,我不想说什么,相信仙剑玩家都有体会,别人也都说了很多了。我只是有些感叹:编剧毁了她!

    还有,巫后、剑圣、酒剑仙、圣姑等等,似乎仙剧中所有的人都不能超脱人世间的爱恨情欲,仙剧中身为“大地之母”女娲的后裔的巫后“成了南绍国一个野性难驯的少女。她感到内心一直被一道火燃烧──就是被皇上钦点为皇后,她仍然想出去闯。她不甘心被宿命支配;她要去找寻她的所爱──她的天涯海角,她的此志不渝。她遇上了独孤剑圣,她以为她找到了。她毅然拋下未来皇后的身份,背叛皇上,跟独孤剑圣出走……卻在成亲之夜,她被抛弃。”这样的人如何能负起女娲族的宿命?!酒剑仙没了“仙气”却多了“俗气”,圣姑没了“慈祥”却多了“孽缘”……

                        (二)剧情篇

    仙剧给我的感觉就是一部极具E搞(恶搞)的“青春呕象剧”——呕吐的对象!全剧充满了极不高明甚至可以说是“极其弱智”的搞笑情节,剧情上的漏洞更是令人喷饭,剧情自身的矛盾也比比皆是且千奇百怪。仙剧的产生完全是为了迎合那些当今社会上普遍存在的所谓的“快餐文化”,就如同大部分的港产喜剧片一样,只是用无聊透顶的“调侃”来换取观众疲惫的一笑。虽然它披着“凄美悲剧”的外衣,但正如“披着羊皮的狼”一般,本质是永远无法掩饰的。

    不知道是不是这位编剧(“胡编、瞎编”的“编”)智力低下,弄些笨拙得令人哭笑不得的笑话来充数,真是“戏不够,搞笑凑”。在客栈那一段居然用了几集插科打诨来凑戏,不但累赘而且有损人物形像,我都不知我是怎么坚持看下来的,有的网友实在是对剧情很讨厌,居然说这几集搞笑是全剧中最好看的……自编剧情根本就是耍宝,毫无内涵,简直就像看猴戏,荒唐透顶。

    我至今未能明白仙剧中灵儿为什么要回南诏,原著中是为了求雨以拯救万民,化解白苗和黑苗之间的战争——故乡的天灾、战乱,亲人们的煎熬、苦难,这是灵儿心中的痛,更是她的责任,所以她必须回去完成自己的使命,即使她知道有什么样的结局……而仙剧中是为了什么,只是回去做她的公主吗?!只是和父亲团圆吗?!只是为了保住江山而防止政变吗?!在仙剧中我看不到九年干旱给人民带来的痛苦,看不到白苗和黑苗之间的手足相残、互相厮杀,我只看到百姓信仰拜月教主多过相信巫王,我看到的仅仅是“奸臣当道,王无实权”的情况,难道仙剧中的灵儿只是为了解决自家的私事吗?!

    还有,原著(新仙剑奇侠传)的结局有这样一段:

    赵灵儿:妖孽!你我原本都不该存在这世上,与我一同化为尘土吧!
    李逍遥:灵儿,不要啊!!
    赵灵儿:孽畜!别想逃!
    李逍遥:灵儿,我不准你做傻事!!
    赵灵儿:逍遥哥原谅我……只有这样做,才有办法消灭水魔兽!
    赵灵儿:阿奴……以后逍遥哥与忆如,就要劳烦你帮我多加照顾了!
    阿奴:灵儿姐姐!你为什么要这么说呢?我们合力把臭妖怪干掉,不就可以一起过开心的日子了吗?小忆如等著爹娘回去呢!
    赵灵儿:这是我的宿命……!

    “妖孽!你我原本都不该存在这世上,与我一同化为尘土吧!”可见灵儿为拯救苗族千万子民而自愿与水魔兽同归于尽。“灵儿义无返顾地跃上水魔兽兴起的浪头,一道白光过后,一缕轻烟随之消散。”这就是“宿命”!灵儿的伟大淋漓尽致的展现在人前,这不仅仅是感动,还是切身的伤痛,更是内心深处无法用言语表达的“心灵震撼”……曾有无数人为之落泪……

    而仙剧的结局却给人一种灵儿与水魔兽战斗,两败俱伤以致最后双双毙命的感觉……试问,灵儿的伟大到哪里去了,这样的结局何以言“震撼”!!!诚然仙剧是悲剧的结局,然而那些人落泪是因为李逍遥身边所有的人都死了而产生的同情——可怜,这样惨淡的结局给人的是同情,只能是同情!并不是感动,更加不可能是“震撼”!所以,当我看仙剧结局时,并未像八年前玩到《仙剑奇侠传》结局时那样潸然泪下、痛哭流涕,我连一滴眼泪都没有流,我的大脑告诉我:我十分愤怒,愤怒到我没有任何感觉……

御剑而来,随缘而去。
自在无尘乐逍遥!
 

                    梦忆杂谈——反正之论

                            作者:仙剑神采

    本人近期才看完《史记》等书,内心惭愧万分。对自己文化的了解 犹如海中针,天中星。但对现在的某些人来讲,远远胜于他们,因为有些人只看物中美,不看物中实。虽要说以史为鉴,但又不知从何讲起,联系每天所关注时事,回想起这年来仙剧的是非之争,心里错综复杂。与小矢长论,写下点感言抒解下心情,神采我从不说没依据的话,也不像某些人所“骂街”。在我眼中,反驳而举不出实例的只能说明见识短浅。不屑一辩,理性与非理性事实说了算。
 
    经过漫夜长思,本人发现了一个很有趣的现象:综合所谓反方和正方的辩论,发现大多正方的论证方法,都是采用多元论,也就是唯心主义:唯心主义是认为世界是由多种独立的,不互相依存的实体构成。

    而我们反方,则采用与这对立的唯物主义论证方法,我们所用的唯物辩证法表现在:任何事物都是处在普遍联系和互相作用之中;事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。举个实例,先有鸡还是先有蛋,唯心认为,先有鸡,鸡才生蛋。而唯物论是追溯事物根源,认为先有蛋,后有鸡。从化学上讲,分子构成蛋,而蛋才会有鸡。正如我们反方和正方。我们反方往往追溯事情根源,举出那么多实例。也正因如此。正方他们世界观不同,人生观不同,思维方法不同。

    我按他们这种思维往下推,推出了不少问题。综合正方的文章等。很容易看出大多他们只会一味地支持仙剧,基本上的文章就是说我们反方荒唐,无根据,更用我们常用的悲哀。不然就是反对,不同意。思维不正常,没根据,骂街之类。小矢在追问他们举出实例,却一件也举不出。鲁迅是何许人也?居然把我们论文和他相提。那是不是要谢那些人?还说鲁迅是骂人专家。这不难看出反方和正方的差距之一。

    我们国家高等教育推行的是马克思的唯物主义,而某些人推崇唯心主义。不难看出某些人知识水平不高,死读书、没读书、读死书。

    从思维上看,所谓反方和正方的矛盾,可以说是唯物主义和唯心主义之争。

    正方不是常有这样的观点:不要对仙剧刻薄,仙剧不同与仙剑,XX支持仙剧,重温旧梦,不要自作多情捍卫原创之类。乍一看很有道理,其实里面有非常多可圈可点之处。

    最近不就是有个典型的例子,本人引用凤凰网网友的看法,把明星和洗脚妹相比较,发现其中共同和不同,顺着也把中国演艺界之败说点看法。正方的人不就认为本人思维有问题,竟拿明星和洗脚妹相比,这就是他们认为事物之间没有联系,独立存在的唯心。

    他们也认为,演员、歌手等,为钱、为名天经地义,出名是他们能力,赚钱是他们本能,可以说有意见 批评他们就是嫉妒他们,这就是一种唯心的独立思维,而他们也正因如此,没有追溯根源。没有观众他们会出名?没有相对论就有原子弹?这使我想到日本学者(他的思想基本代表日本民众思想)在他们眼中,中国人是野蛮人,不讲理,嫉妒日本,反日游行就是最好的证明,我当时看后非常愤怒,他们的思维方式就如正方,根本没有想到事情联系认为这都是中方嫉妒他们等,完全没考虑自身行为对别人的伤害。为什么反日游行示威?反对日本什么?这也是一种推卸责任的思维。

    正方应该有不少人媚日,我就谈谈日本人的特点:日本人学习别的文化只学其形,不学其在。就如,说他学佛教,却没慈悲之心;说他受儒教影响,又没“己所不欲,勿施于人”;说他学西方,却穿西装没民主。他们学习别的文化只是一身外衣。而内心没去改变,就如训练新式军队,又没忘用武士道,用武士杀人。我不是说日本值得学习,而你们不是媚日么?怎么没有学日本这点:永不忘本的精神?这也是正方的唯心表现之一。

    说到日本,我想起了台湾。正方不是有一时举出数据,台湾群众喜欢仙剧人数如何尔尔。我不得不向这组数据提出质疑,大家应该知道自从《马关条约》之后,台湾等割让日本,至二战后老蒋逃到台湾。而恰是在这其间,台湾岛内抗争不断,日本实行“以番制番”就如当年欧洲人对黑人,而且迫使台湾人学日文不能学中文等。这样以讹传讹,形成了今日的台独份子,不然怎么会有苏进强去参拜靖国神社,吕袖连感谢日本发动“甲午战争”把台湾割给日本,渲染他们的日本国?而正方,他们也在干同样的事,我为有这国人而愤怒,这些人,那点头哈腰的姿态,实在令人看不下去。更有正方感谢唐人把仙剑去“中国化”让他们容易“理解”,还有的更是扬言仙剑本身就是烂 。

    说到刻薄,在我眼中根本谈不上。试问连我们反方要求最低的一点都做不到,这不算次品么?以商品、电视剧看,试问一部BUG众多的电视剧不算次品么?

    即使刻薄那又怎么样?某些人还大肆宣扬做人要厚道,不要刻薄尔尔。在我眼中,这些人根本毫无原则可言。说句“骇人听闻”的话,这些人客观上助成中国各领域的腐败等。还记得94年的那场大火么?某领导著名的一句:学生坐下,让领导先走。 这先进分子成了先走分子。以他们厚道理论,这些领导先走乃是所谓人之常情,可以理解,他们喜欢大事化小,小事化了。恰因如此,你常能看到一件错事可重复几十次,正因有这样的“群众”宽容他们,才会有依据可言。

    对于“不要自作多情捍卫原创精神”这一说法,让本人联想起最近一件时事:美军亵渎古(可)兰经事件,可谓一波千浪。把古(可)兰经放马桶,用水冲走的。引起伊斯兰教徒的抗议,极度不满。这是何由?在某些人眼中,这只是一本书而已,没了可以再买,这就是唯心,如果分析其原由。有类似我们反方。为什么美军只把书放在马桶就引起轩然大波?为什么他们会那么激动?古{可}兰经是什么?用我们反方的唯物看,这些都有着互相联系。古(可)兰经是伊斯兰教的经典,他们因重视才激动。因为美军亵渎了古(可)兰经,在他们眼中是死罪。它是伊斯兰教徒的经典,是信仰所在,精神动力所在。犹如我们反方,仙剑是我们永恒所在,精神动力所在,而这种亵渎,比美军更加死罪。

    对于精神上伤害这一词,以正方的思维上看,他们会说我们可笑,脑子有问题。以反方唯物去看,就能举出多种实例加以证明,就犹如一次地震过后,报道这此灾害的直接损失多少,间接损失多少。说得明白点,如一个地方旅游业的发展,直接影响到这个地方的旅游收入,间接影响到这地方手工艺品的销售,而这个间接,也是无形中的实行。以正方的唯心,也就否认了这个因素。

    以这个事例,其中牵涉到信仰问题,有人说信仰一种东西就会爱屋及乌,本人对这所谓爱屋及乌也分为正规军和游击队。我们国人特别赶潮流,而这潮流也特别崇洋媚外。在这种潮流下的某些人,本人很佩服他们。他们“情感丰富”啊!当今流行心什么,它就能说它们真心喜欢什么。而且还能立下“保证书”,但潮流一过后,见异思迁。

    当真正喜欢上什么,就绝对不会用别的东西代替他,因为他在心中是无可代替的。某些人这“丰富的情感”也是你我所不能及的。我们反方能永远喜欢仙剑,视为永恒。我质疑你们正方能喜欢多久呢?(不要发誓,不要保证,在你们喜欢的肥皂剧中有的是)

    你们知道古往今来中东地区为什么视耶路撒冷为圣城?为什么有那么多人誓死保卫那地方?那是他们信仰之源。为什么当年抗日那么多前辈宁死不当亡国奴?(说到此处,本人内心感慨万分,内心向各位无名英雄致敬)你们知道为什么两岸三地自发的捍卫钓鱼岛主权,自发民间创立的好像叫“保钓会”?或许你们可以说他们“自作多情的捍卫什么”或许你们还可以认为高金素梅自作多情地去靖国神社请回先祖灵位。但你们永远不会真正明白他们为什么会这么做,当你们真正明白时,就知道反方是怎么形成的(听起来耳熟)

    对于某些人打着仙剧是“人民群众喜闻乐见”我们反方不喜欢也不要挡着别人电视签到骂,招人讨厌这一说话。本人略有所见。使我联想到当年的“FLG”,不也就是你们所说的“人民群众喜闻乐见”而且喜欢的人还真不少,最后还不是“满堂红”?政府为什么做这招“你们”所谓讨厌的事,他们歪曲了什么,这我也不必多说。

    正方不是说电视剧里“道”讲得如何如何。根据本人的了解,道的内涵是“自然无为”。按事情的规律去发展。你们认为电视剧有按这发展么?电视剧里有这规律么?

    且不谈别的。就拿炒作得很火的古装片,润麟老人不就出来指责:就拿跪的来说:跪的同时还要行三叩九拜之礼,第一二叩时右手抬起……看到叩头时还拿个手绢,在当时,这做法极不尊重人。而这些都是最基本。

    有人更是要用这是中国的基本国情来开脱。你们难道不觉得我们生活在一个到处都是次品,假冒伪劣的社会中么?据一个世界非常有权威机构统计 大致如下:全世界次品,假冒伪劣……今年比去年上升了17倍!这不 成龙大哥也出来打假,我们发展是为了改善生活质量,而如今有些人却对次品“情有独钟”,这……我也不必多说。

    至于你们这所谓中国的基本国情的演艺界的黑暗,本人也不必多说,不过补上几句:在如今媒体公信力大打折扣的时候,以讹传讹只会加深民族感情的淡化,盲目奉承只会造成灵魂的出卖。好的媒体不仅是非分明,而且出发根在于给予观众正确信息……凤凰就有非常高的收看价值,相信大家也熟悉,推荐反方朋友们必看。再者就是新浪。本人觉得新浪这仙剧的正反辩论做得非常之好(注:此话不是奉承,讨好之语)从客观上看它是有利于反方,就说某些人在仙剧开拍至今,给反对者带上的黑帽子,而从辩论结果,一看便知龙和凤,本人也不必多言。

    仙剑的成功离不开凄美动人的剧情,人物性格塑造臻于完美,再者就是衬托每个角落的音乐。这古色古香的音乐,也正衬托着传统文化的内涵。这两者唇齿相依,给人一个特有的意境。我们反方一直坚持仙剑文化内涵有中华传统精神,它给我们反方带来的不仅是含蓄的美,正如无痕兄所提到是以中国人“欲言又止”、“发乎情,止乎礼”的那种文化底蕴为依托的。这是一个民族的灵魂和精神,而一个质变与量变的仙剧带给了你什么呢?是“又一次”地感动了你们?真正体会到什么才叫爱?重温旧梦?以正方思维仙剧可说明几点:一,演员演技高超 把什么都演出来了(这点就不用想了)二,原创人物塑造差(这样才能衬托他们的水平)。如果二点都不是,那只能说明原创人物不容置疑,而演得就非常之糟糕,那么何来重温旧梦?何来……

    还有极少数正方迂回与这两种之间,说是中立,又偏向正方。而这些人只认为是编剧的错,根本没考虑其后果,也是以唯心去看。

    前段时间不是正方指责我们反方“没有认真看好”仙剧。我们反方也质疑他们有没真正体会仙剑。且不谈这个,正方拼命找出仙剧的所谓优点,想来“感化”我们反方。前段时候我遇到回:他们把某演员的照片制作一小段图片,并随带对白“不支持我就哭了”而且大肆宣扬如何可怜尔尔。并非本人铁石心肠,我道想质疑,你们情感那么丰富,如果台独分子全家大小跪求着要求台湾独立,你答应不?(那场面也真是情真意切!)这也体现盲目奉承的一种形式。

    解剖正方的言论,发现有一个有趣的现象:和正方辩论什么,只要举出实例加以证明,他们就常会说一些比较“中性”的话来混淆。不然就是说毫无根据等言论。而反过来叫他们举出实例,他们举出来过吗?最近正方更是欣起“以偏概全”偏激等确实,以唯心思维的这个“全”,又怎能看到唯物这个“全”?不知哪种言论肤浅,毫无根据?软弱无力呢?

    而现在社会现象更是有趣,十年来我们不是常说仙剑是我们偶像等,但仙剧一出,我们不得不沉思偶像和呕像。正方提那个爱屋及乌也得分类,弄得社会风气很好好。

    综合正方所言论,本人发现除了盲目奉承外,正方也喜欢用引用,而引用的效果就不必多说,我可以很负责任地说:你们每引用一句言行,就是对作者莫大的耻辱。你们根本不明白言语之意就断章取义,根本毫无前提可言。最著名不过乎厚道,爱屋及乌,偏激之类。不知鲁迅老先生这个你们眼中的骂人专家能活至今,看到如今社会风气。不知是不是又要你们所谓骂人呢?

    到这里,我要说明一点:那些为仙剧大肆宣扬叫好的人,你们难道一点自卑心都没有?仙剧是对传统文化,仙剑的亵渎啊!不过和他们说根本没用!而反方的朋友,那些曾经或现在痛骂这些人,骂了粗话的朋友,你们不必被这些所谓的偏激等言语所胆却,你们是热血汉子,是中国人,骂得好,只是发泄过后因冷静分析下,以免陷入他们的炒作之中。你们也不必和他们对骂,用网友话改一下:无论如何,我们都要保持强烈的上进心,不管环境如何,我们都是炎黄子孙,我们是龙的传人,真正的爱国人士,睁大我们的双眼,看清楚那些人的本性。不管它们采用什么方法来打击我们的自信与自尊,出尽手段来从精神上反间我们的同胞,我们都必须看清楚这是敌人在做战备,我们不理它,就是最好的回击,因为——如果有条狗在河对岸对你狂叫,你是准备找武器打了它下酒呢,还是清清嗓子对着河岸与它对骂?

    我没有那份闲情去理它,因为我要找武器,我要吃狗肉。大家也不要以为我们反方真的很软弱,只是时机未到罢了,我们要打,就要打出十年的冤气来,要打,就要将这个病毒从地球上消灭掉,斩草要除根。其实从一开始,我们反方和正方根本不可能谈好,我们反方也绝对不会向他们做出任何妥协。现在不会,以后也不会。我们反方捍卫的是一种民族灵魂和精神,而正方,追求的只是一时之快。如南京大屠杀,我们中国死人都是命,而在他们眼中,打的都不靶,反正双方思想上不同,“文化”上差异也不可能谈好。

    中国正在和平崛起,我们华夏正在复兴。作为将要成为大国的国民,本人对宋主席这句话倍加赞赏:炎黄子孙不忘本。我们国家发展得再强大,一个民族机械化只会令我们精神麻木、衰败。而这句炎黄子孙不忘本 也正是一个最基本的准则。最后,还是学文道兄在小学六年级向同学传播性知识时讲的一句话:“你通了吗?那些为XX叫好的人们:你通了吗?如果通了,就别再为一个滥竽充数的东西叫好,不要再做无意之事,用这心思,去光复我们华夏文化,这才是我们真正要做的事情!”

    当然,这只是本人以某种世界观思维方法所看,片面与否还是见仁见智。理性与非理性也是事实说了算。对于那些点头哈腰的人,本人也绝对不会说上一句好话,“哀其不幸,怒其不争”。也许正是体现本人的心情。

御剑而来,随缘而去。
自在无尘乐逍遥!
 

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