中國神話傳説中的女媧

　　女媧是中國神話中最古老的始袓母神、大母神、化萬物者和英雄人物。《說文》十二云：“女媧，古之神怪女，化萬物者也。”女媧是化生人類的大母神，《大荒西經》所記，有神十人，是女媧之腸所化。郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神。”

　　女媧畢生做了兩件驚天動地的大事，一是造人，二是補天，為人類立了大功。

【女媧造人】

　　根據東漢許慎的《說文解字》，“媧，古之神怪女，化萬物者也。” 這裡的“化”字，自當作“化育”、“化生”解，那麼女媧就是化育、化生萬物的人，不僅僅是創造人類。不迥根據古書明確的記載，女媧首要的工作，還是造人。

　　女媧造人有兩種說法，一是女媧與諸神共同造人，另一是女媧單獨造人。

　　《淮南子．說林篇》說： “黃帝生陰陽、上駢生耳目、桑林。生臂手，此女媧所以七十化也。”這裡的“化”字，即 "孕育" 。這段神話的大意是說，女媧在與諸神合作共同創造人類、一天孕育多次的過程中，有來助其生陰陽性性器的，有來助其生耳目手足的…… 通過神話的折射，反映出原始母系氏族社會早期以女性為中心的非血緣群婚的景象。而女媧單獨造人，是說“女媧摶黃土作人”。

【女媧補天】

　　補天的記錄始見於《淮南子》。這段神話，是我國古代神話中最奇偉壯麗，最動人心魄的神話之一。它描寫的是，在洪荒時代，當宇宙發生大變動，天崩地裂時候，大神女媧為了拯救人類出於水火，毅然運用她的神力，“煉五色石以補蒼天，殺黑龍以濟冀州，斷鰲足以立四極，積蘆灰以止淫水”。與自然災害作鬥爭，辛辛苦苦，做了許多工作，終於將災禍平息，使人類得到甦生。它突出寫的雖然是神，實際上還是讚頌古代敢於和自然威力作鬥爭而壓倒自然威力的勞動人民。

『仙劍奇俠傳』中的女媧

　　盤古開天闢地之後，人首蛇身、手持天蛇杖的女神媧皇捏土爲人、煉石補天，時刻守護著她親手創造出來人類。

　　太古時代，北方一蠻族和南方的苗族發生戰爭。起初蠻族被苗族打敗，於是蠻族的法師作法請天神相助，天帝便派水、火、雷、風四神，和魔女旱魃下凡對付苗人。戰爭結束後，五神魔不願回到天界，留在人間作亂。天雷地火燒光了地上的草木，乾旱和饑荒餓死成群的牲畜，繼而洪水淹沒了整個大地，致使民不聊生，都失去了家園。此時女媧下凡，誅殺四神、封印旱魃，敉平了洪災，使大地恢復生機。

　　然此事令天帝大爲震怒，斷絕女媧回天界之路，並將女媧逐出神籍。 從此，女媧留在了苗疆，成爲苗族人民的守護神。然在中原大地上，人們已逐漸忘卻這位女神。 女媧死後，葬在苗疆大理城外的試煉之窟最深處的陵墓之中。

　　女媧的後世子孫，被天界誣衊為妖魔，被中原人民視爲邪魔歪道。她們代代單傳，秉承女媧遺志，世世代代繼續守護著苗族人民、同時默默守護著天下蒼生，一根天蛇杖，傾注了歷代傳人的無數靈力。她們擁有絕世美貌和至高無上的靈力，卻背負著最終要為天下蒼生犧牲的宿命。她們，被稱作“女媧族”。

註：女媧族代代背負為蒼生犧牲的宿命之設定始於「仙劍奇俠傳三」；「仙劍奇俠傳」、「新仙劍奇俠傳」及「仙劍奇俠傳二」均無此説法。